210味常用中药名释义——第五期之化湿药

  210味常用中药名释义——第五期之化湿药 化湿药 藿香 因“豆叶曰藿”（《本草纲目》），本品叶似豆类植物的叶，气味芳香，故名。 佩兰 《本草纲目》云：“其叶似菊，女子、小儿喜佩之”。本品夏月佩之，辟秽，气香如兰，故名。据记载，夏月采置发中，令头不埴”。埴，意粘，即头发中积的脂膏又不疏通者（《古医籍词义》）。将本品采置发中，则发不粘膩，故又有“醒头草”、“省头草”之名。药圈 白豆蔻 《本草纲目》云：“凡物盛多曰蔻”。本品药用其果实，形似豆，壳白厚，故名。 砂仁 本品药用其果实，脱去果皮后，内有种仁30～60粒，缩聚成团，散之如砂粒，故名。 厚朴 本品因“其木质朴而皮厚”（《本草纲目》）得名。

210味常用中药名释义——第四期之祛风湿药

  210味常用中药名释义——第四期之祛风湿药 祛风湿药 威灵仙 “威，言其性猛也；灵仙，言其功神也”（《本草纲目》）。本品因其性及功神而得名。 防己 防己功能利水消肿，治疗水肿、小便不利等。“名曰防己者，以脾为己土……己土受邪之病，而此能防堤之，是为古人命名之真义”（《本草正义》）。本品因功用而得名。 海桐皮 本品“生南海山谷中，树似桐皮而皮黄白色，有刺，故以名之”（《海药本草》）。因产地和颜色而得名。 徐长卿 “徐长卿，人名也。常以此药治邪病，人遂以名之”（《本草纲目》）。本品因人名而得名。 五加皮 “五加皮，其树一枝五叶，有交加之象，故名”（《本草便读》）。因其根皮入药，故名五加皮。 白花蛇 “诸蛇鼻向下，独此鼻向上，背有方胜花文，以此得名”（《本草纲目》）。本品以李时珍的故乡湖北蕲州产者为道地药材，又名“蕲蛇”。 豨莶草 古书上指猪；莶，指气味辛毒之草。《本草纲目》解释云：“楚人呼猪为豨，呼草之气味辛毒为莶。此草气臭如猪而味莶螫，故谓之豨莶”。本品因气味而得名。药圈 桑枝 本品药用桑树之嫩枝而得名。 伸筋草 本品能祛风湿、舒筋活络，有利于筋脉的屈伸，药用全草，故名。 桑寄生 “此物寄寓他木而生，如鸟立于上，故名寄生”（《本草纲目》）。“诸树多有寄生，……方家唯须桑上者”，（《蜀本草》），因而得名“桑寄生”。 狗脊 本品药用植物的根茎，苏恭云：此药“根长多歧，状如狗之脊骨”，因形状而得名。 木瓜 本品药用其果实，“木实如瓜，酢而可食，则木瓜之名取此义也”（《本草纲目》）。

210味常用中药名释义——第三期之泻下药

  210味常用中药名释义——第三期之泻下药 泻下药 大黄 本品色黄，故名。因其荡涤肠胃，推陈致新，如戡定祸乱，以致太平，故有“将军”之号，诚如陶弘景所云：“大黄，其色也。将军之号，当取其峻快也”。又因其质佳者切面之纹如锦，故又名“锦纹”。 芒硝 《本草纲目》云：“此物见水即消，又能消化诸物，故谓之消。……煎炼入盆，凝结在下，粗朴者为朴硝，在上有芒者为芒硝”。芒硝为含硫酸钠的天然矿物经精制而成的结晶体。芒是指结于上而细芒如峰者，谓其形；硝，即消，言其功用。本品因形和功用命名。 巴豆 “此物出巴蜀，而形如菽豆，故以名之”（《本草纲目》）。本品因产地、形状而得名。 牵牛子 陶弘景云：“此药始出田野人牵牛谢药，故以名之”。李时珍云：“近人隐其名为黑丑，白者为白丑。盖以丑属牛也”，今又名“二丑”。 大戟 本品“其根辛苦，戟人咽喉，故名”（《本草纲目》）。因味、副作用而得名。 芦荟 芦，黑色；荟，聚也。本品采集后从中提取液汁，色黑而凝聚如饴，故名。

210味常用中药名释义——第二期之清热药

  210味常用中药名释义——第二期之清热药 清热药 石膏 本品为矿石，水飞后细膩光滑如膏脂，故名。 芦根 本品因药用芦苇的根茎而得名。 天花粉 本品为栝楼之根，又名“栝楼根”。古时常捣烂滤汁作淀粉用，“其根作粉，洁白如雪，故谓之天花粉”（《本草纲目》）。 竹叶 本品因药用禾本科淡竹的叶片而得名。又名“淡竹叶”。 栀子 本品药用其果实，原名“卮子”。《本草纲目》云：“卮，酒器也，卮子象之，故名，俗作栀”。因其形状而得名。 夏枯草 “此草冬至后生叶，至春而花，一到夏至即枯，故名”（《本草便读》）。因生长特性而得名。 黄芩 “芩，说文作荃，谓其色黄也。或云芩者黔也，黔乃黄黑之色也”（《本草纲目》）。本品因色黄而得名。药圈 黄连 本品药用其根，“其根连珠而色黄，故名”（《本草纲目》）。本品因其根茎多分枝，常3～6支成束，呈稍弯曲状，形如鹰爪、鸡爪，故又有“鹰爪连”、“鸡爪连”之名。 龙胆草 本品“叶似龙葵，味苦如胆，因以为名”（《本草纲目》），根据形状、味道而得名。 苦参 本品药用其根，陶弘景谓，其“根味至苦恶”。本品因其味极苦，形似参而得名。 穿心莲 本品“花形似莲，其花蕊穿心而过，故名”（《中华药海》）。 生地黄 本品药用其块根。因生于地下，色黄，故名。简称“生地”。 玄参 “玄，黑色也”（《本草纲目》）。陶弘景云：“其茎微似人参，故得参名”。本品因形状、颜色而得名。又称“黑参”、“黑玄参”。后因避清代康熙（玄烨）之讳，改“玄”为“元”，而得“元参”之名。 牡丹皮 本品“以色丹者为上。虽结子而根上生苗，故谓之牡丹”（《本草纲目》）。因药用其根皮而得名。 紫草 “此草花紫根紫，可以染紫，故名”（《本草纲目》），因颜色而得名。 金银花 “花初开者，蕊瓣俱色白，经二三日，则色变黄，新旧相参，黄白相映，故呼金银花”（《本草纲目》）。本品依据花蕾开放时间先后不同而有黄白二色，犹如金银搭配，故又称“二花”、“双花”，简称“银花”。 连翘 本品药用其果实，“其实似莲作房，翘出众草，故名”（《图经本草》），因形状而得名。 青黛 《本草纲目》记载：“黛，眉色也。……灭去眉毛，以此代之，故谓之黛”。本品因古作画眉之用而得名。 千里光 本品长于清热明目，善疗多种目疾，《滇南本草》“喻其恢复目力可及千里也”，因功用而得名。 决明子 药用其种子，有明日之功，故名。因其形似马蹄，故有“马蹄决明”之称。又因其为植物（草类）药物，故称“草决明”。 白头翁 本品原植物茎叶密被白色长柔毛，“近根处有白茸，状似白头老翁”（《本草经集注》），因其形状而得名。 马齿苋 “其叶比并如马齿，而性滑利似苋，故名”（《本草纲目》）。本品因形状、性质而得名。 贯众 “此草叶似凤尾，其根一本而众枝贯之。故草名风尾，根名贯众”（《本草纲目》）。因形状而得名。药圈 白鲜皮 本品药用其根皮。《本草纲目》云：“鲜者，羊之气也。此草根白色，作羊膻气”，根据其药用部位、气味及颜色命名。 漏芦 《本草纲目》云：“屋之西北黑处谓之漏，凡物黑色谓之卢。此草秋后即黑，异于众草，故有漏卢之称”。 土茯苓 本品原名“禹余粮”，“相传昔禹行山中，采本品充饥，而弃其余粮，故名。形似茯苓，后遂谓之土茯苓也”（《中国药学大辞典》），前者根据传说得名，后者根据形状得名。 鱼腥草 本品因气味而得名。《本草纲目》云：“其叶腥气，故俗呼为鱼腥草”。本品因有浓烈的鱼腥气味，药用全草而得名。 败酱草 陶弘景云：其“根作陈败豆腐气，故以为名”，本品因有腐败的豆酱气，药用带根的全草得名。 红藤 本品药用其藤茎，“根外紫红，……浸酒一宿，红艳如血”（《简易草药》），故名。又名“大血藤”。 半边莲 本品“秋开小花，淡红紫色，止有半边，如莲花状，故名”（《本草纲目》），因其形状而得名。 山豆根 本品药用其根及根茎，《图经本草》云：“苗蔓如豆，根以此名”。主要根据形状而得名。 射干 “射干之形，茎梗疏长，正如射人长竿之状，得名由此尔”（《图经本草》）。本品因形状而得名。 蚤休 蚤休，即早日康复之义。《本草纲目》云：“虫蛇之毒，得此治之即休，故有蚤休……诸名”。本品善疗虫蛇之毒，能使之早日康复。《本草便读》云：“其苗一茎直上，每层七叶，至顶而花”，又名“七叶一枝花”。 地骨皮 “本品乃枸杞之根皮，入土极深，皮亦极厚，力能至骨，故名”（《中华药海》）。 白薇 “微，细也。其根细而白也”（《本草纲目》），本品因形状、颜色而得名。 胡黄连 胡，“泛指外国或外族的”（《新华字典》）。本品为外来药物，故称为“胡”。“其性味功用似黄连，故名”（《本草纲目》）。本晶因产地、性味功用而得名。 紫花地丁 因其花色紫，地下根如钉，故名。简称“地丁”。 大青叶 本品药用其叶片，因“其茎叶皆深青，故名”（《本草纲目》）。

210味常用中药名释义——第一期之解表药

  210味常用中药名释义——第一期之解表药 数以万计的中药名，蕴藏着大量中国传统文化的知识和信息。通过对常用中药名的分析和研究，有助于我们加深了解古人对中药的认知方法和中药命名的思维方式。为了便于学习和查寻，特按章将常用中药名释义如次，共计中药210味。 解表药 麻黄 本品“其味麻，其色黄”（《本草纲目》），因色黄味麻而得名。 桂枝 “桂枝，即桂树之枝”（《本草便读》），“唯以嫩枝破卷成圆者用之”（《本草经集注》），因药用桂树之嫩枝而得名。 紫苏 紫，以其叶背色紫而名；“苏性舒畅，行气和血，故谓之苏”（《本草纲目》）。主要根据颜色和功用而得名。根据其药用部位不同，又有“紫苏叶”、“紫苏梗”和“紫苏子”之名。 香薷 “薷，本作柔”（《本草纲目》）。因其气香，其叶柔而得名。 防风 “防者，御也，其功疗风最要”（《本草纲目》），“能防御外风，故名。”（《本草害利》）。因功用而得名。 白芷 芷，初生之根干。本品药用其根，色白气香，故名。 细辛 “细辛其根极细，其味极辛，故名”（《本草便读》），因其形、味而得名。 羌活 “羌，古地名，主要分布在甘、青、川一带”（《辞海》）。本品“以羌中来者为良，故有羌活……诸名”（《本草纲目》），因产地而得名。 辛夷 “夷者，荑也。其苞初生如荑而味辛也”（《本草纲目》）。本品因形、味而得名。《本草衍义》云：“以其花未开时，其花苞有毛，光长如笔，故取象曰木笔”，又名“木笔花”。又因“其花最早，南人呼为迎春”（《本草拾遗》），又名“迎春花”。 葱白 “葱白，即葱之近根处白茎也”（《本草便读》）。因颜色而得名。药圈 藁本 藁本“根上苗下似禾藁，故名藁本。本，根也”（《新修本草》）。因形状和药用部位而得名。 牛蒡子 本品药用其果实，在古本草中多以“恶实”为正名。《本草纲目》云：“其实状恶而多刺钩，故名”。恶实即牛蒡子也。又因其“外壳如栗球，小而多刺，鼠过之则缀惹不可脱，故谓之‘鼠粘子’”（《图经本草》）。“其根叶皆可食，人呼之牛菜，术人隐之，呼为大力也”（《本草纲目》），故又名“大力子”。 桑叶 本品因药用桑树的叶片而得名。因“桑叶以夏秋再生者为上，霜后采之”（《图经本草》），故又名“冬桑叶”、“霜桑叶”。 蝉蜕 本品为“蝉所蜕壳也”（《图经本草》）。故又名“蝉壳”、“蝉衣”、“蝉退”、“虫退”等。 柴胡 本品药用其根，在古本草中多以“茈胡”为正名。《本草纲目》解释说：“茈字有柴、紫二音。茈姜、茈草音紫，茈胡之茈音柴。柴胡生山中，嫩者可茹，老则采而为柴，……而根名柴胡也”。 升麻 本品“其叶似麻，其性主升，故名”（《本草纲目》）。根据形状及升浮之性而得名。

湖北省中医院保健季报2017年3月第1期

  湖北省中医院保健季报2017年3月第1期   编者按：自2017年3月起，湖北省中医院市场发展处正式承担起中共湖北省委保健委员会办公室"保健季报”的承办工作。本季湖北省中医院“首刊”终于与大家见面了，期待着为您的健康保驾护航。          

急性心肌梗死—预防先行及时就医

  急性心肌梗死—预防先行及时就医 ——湖北省中医院心内科肖金凤 心脏本身是人体的“发动机”，但心脏本身也需要血液来提供能量来保持它的运动能力。心脏上的动脉血管叫冠状动脉，他们负责给心脏这个人体的发动机提供燃料，心肌梗死是冠状动脉心脏病的一种。严重的冠脉阻塞，则会导致心肌细胞缺血坏死，此时称之为“心肌梗死”。因心肌细胞的缺血耐受能力差，数分钟后就会开始坏死，而且不可逆，故此时如不能及早开通闭塞血管，会造成严重后果，甚至死亡。急性心肌梗死较高的死亡率另大家谈虎色变。  那么心肌梗死有哪些症状呢？ 最常见的就是持续性胸痛、胸闷气短，常伴大汗，重者可发生意识丧失、甚至猝死。也有的人会只有腹痛，甚至只是牙痛，又或者是上肢痛。所以对一些年老体弱高危人群，从牙齿以下到肚脐眼以上的疼痛，都要考虑“急性心肌梗死”。说到这里，您可能会想，如果牙痛都可能是心肌梗死的话，这让我们这些普通人岂不是防不胜防，每天活在恐惧中。  急性心肌梗死可不会跟每个人都过不去哦。急性心肌梗死最有可能会找哪些人呢？ 一是生活方式不健康人群不健康人群。吸烟，大量饮酒、长期熬夜，过度疲劳，精神紧张、缺乏运动、营养搭配不合理等都会影响我们的心脏。 二是患有高血压、糖尿病、高脂血症、慢性肾脏病的人。 既然不健康的生活方式和高血压等疾病会导致心肌梗死的发病率升高，那么我们在预防冠心病上首先就要做到改善生活方式，如果患有这些疾病，一定要及时就医，在医生指导下规范用药，不要随意停药。 若您周围的亲友发生如上症状时，你应该怎么做呢？ 很多老年人，手边常备速效救心丸、硝酸甘油。但是对于某些心肌梗死，患者血压本来就低，多次含服硝酸甘油可能导致血压继续降低，这无疑是雪上加霜。所以，含服上述药物无效时一定要及时联系120，到有冠脉介入手术条件医院就诊。 心脏支架介入手术并不可怕，急性心肌梗死时，有效的支架植入往往能有效减少死亡率，并改善生活质量。当然做这个手术是需要一系列适应指标的，比如年龄、发病时间、出血性疾病等禁忌症等！“时间就是生命，时间就是心肌细胞”，对于急性心肌梗死的救治，这样的形容再合适不过。血管阻塞后心肌大约30分钟左右开始坏死，6-8小时左右完全坏死，在这期间越早打开阻塞的血管，存活的心肌就越多。介入治疗，是将一个微小的网状合金管装在带有压缩球囊的导管上，导管进入病变血管时，将球囊扩张撑开支架，使其紧贴血管壁。接着回缩球囊，撤回导管，支架就被永久地置于该处。血管就得以撑开，血流保持畅通，从而使濒临坏死的心肌得到救治。 总之，不要盲目听从部分人的观点，仅仅通过一些不典型的症状和心电图，就定诊“冠心病”，但如果高度怀疑冠心病，应早期通过一些相关检查，排除冠心病的可能性。诊断为冠心病后，坚持服药，保证良好生活方式，预防心肌梗死发生。当怀疑心肌梗塞赶紧去医院，听从医生建议，早期决策，尽快恢复梗死心肌区域的血流，就可以挽救更多的心肌，从而降低死亡率。

春季养肝

  春季养肝 干保处供稿 祖国医学认为，四季之中，春天属木，而人体的五脏之中肝也是木性，因而春气通肝，春季易使肝旺。而肝脏在人体内是主理疏泄与藏血，非常重要。因此，春季养生宜顺应阳气自然升发舒畅的特点，以养肝为要务。春季养肝的记载最早见于《黄帝内经》：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣；夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”。意思是说立春开始后自然界生机勃勃，万物欣欣向荣，这时人们应当顺应自然界生机勃发之景，早睡早起，早晨去散散步，放松形体，使情志随着春天生发之气而不可违背它，这就是适应春天的养生方法，违背了这种方法，就会损伤肝。 那么春季如何养肝护肝呢，首先调畅情志。因肝主疏泄，调情志，过怒则伤肝，不要将坏情绪憋在心里，尽量倾诉，还可以“嘘肝法”，口里长发“嘘”声，缓缓的长长的吐出一口恶气直到心情缓解。其次一定要早卧，肝胆在23时至3时最兴盛，“人卧则血归肝”，此时休息为最好的的养肝之法。然后饮食上注意多吃时令果蔬，多喝果汁，多吃菌类，因为肝主青色，青色的食物或者属木的食物都有利于养肝。    最后给大家推荐五个养肝穴位：大敦、行间、太冲、期门、三阴交。大敦穴是肝经的第一个穴位，它在大脚趾内侧的趾甲缝旁边，大敦穴可以按摩，也可以艾灸，能达到清肝明目、开窍醒神之功效，可使头脑清晰，神清气爽。行间穴在大脚趾和二脚趾缝上，它是一个火穴，肝属木，木生火，如果肝火太旺，就泻其肝火，而行间穴就是一个泻肝火的穴位，春天肝火盛，会导致牙痛、腮帮子肿、口腔溃疡、鼻出血、舌尖长泡等症，这表明火已经从肝经进入到心经，多揉行间穴，就可以把心火从这里散出去了。太冲穴位于位于足背侧，第一、二跖骨结合部之前凹陷处，疏肝理气第一要穴，最适合那些平时爱生闷气、压抑自己导致气滞血瘀的人，同时对头晕、腹胀、高血压、月经不调也有很好的治疗效果，日常保健时，可以在热水泡脚之后点按太冲穴，从太冲揉到行间，郁气就可疏解。期门穴当乳头直下，第6肋间隙，前正中线旁开4寸，肝经的募穴，具有疏肝理气、健脾养血之功，以手指指面或指节向下按压，并做圈状按摩。三阴交穴在小腿内侧，当足内踝尖上3寸，胫骨内侧缘后方;正坐屈膝成直角取穴，此穴位为肝、脾、肾三者经脉交汇处，经常按揉此穴对肝、脾、肾有保健作用。

芦根的典故

  芦根的典故 相传从前有一户姓田的穷人，有一年在秋冬之交，由于孩子受了风寒，烧得满面通红，昏睡不起，穷人急忙去镇上的药铺买药。外号叫刀黑心的药店店主慢悠悠地对穷人说：“要退烧，就得吃羚羊角，离了羚羊角，发烧退不了。”穷人急忙问道：“那羚羊角需要多少钱？”刀黑心说：“退烧需要五分羚羊角，名贵药材，一分一两，五分五两银子。”穷人哪里有这么多银子，便向刀黑心哀求能不能少要点钱。刀黑心把脸一沉说：“穷鬼，买不起药就别来，我还不想卖给你呢!”穷人听了非常气愤，但又没有办法，无奈之下只有忍气吞声走出药店。芦根，不用钱的退烧药 穷人刚一迈出药店店门，就碰见了一个叫花子。叫花子同情地对穷人说：“退烧不一定要吃羚羊角不可，我教给你个法儿，不花一分钱，就可以退孩子的烧。”穷人听了非常感激，急忙问道：“好师傅，什么法儿？”叫花子说：“你赶快到池塘边挖些芦根，用水洗净后，给孩子煎成汤药喝，烧就自然退了，”穷人听了连忙到村外池塘边上挖了些鲜芦根，用水洗去根上的泥沙，切成半寸长，煎成汤给孩子灌下去。果然，三剂过后，孩子烧退病愈。从此以后，村里的人都知道芦根能解大热，是一种退烧药，谁家有发高烧的病人，便去挖些芦根，再也不去药店求那个刀黑心了，芦根也就成了一味不花钱能退烧的民间草药。

中医养生文化

  中医养生文化 《黄帝内经》是什么书？ 《汉书·艺文志·方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。其中医经有：《黄帝内经》十八卷，《外经》三十七卷；《扁鹊内经》九卷，《外经》十二卷；《白氏内经》三十八卷，《外经》三十六卷，《旁篇》二十五卷。除《黄帝内经》外，其他医经均已亡佚。因此，《黄帝内经》便成了现存最早的中医经典了。 《黄帝内经》与养生 《黄帝内经》指出：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”以“治未病”为主要特色的中医养生文化是中华民族传统文化中一朵耀眼的奇葩。随着广大民众物质生活水平的大幅度改善，养生保健业已成为现代人追求健康、追求长寿的一道靓丽风景线。 养生活动的范围极为广阔，养生方法极为丰富，可谓无时不需，无处不在。事实上，养生是一种健康理念，一种文化现象，甚至是一种生活方式。 中华养生文化的基本理念和知识 中医养生，是指在中医理论指导下，通过各种方法达到增强体质、预防疾病、延年益寿目的的保健活动。所谓“养”，保养、调养、补养、护养之意。所谓“生”，生命、生存、生长之意； “养生”的内涵，一是如何延长生命的时限，二是如何提高生活的质量。 中医养生的理念是顺应自然、阴阳平衡、因人而异。人生于天地之间，依赖于自然而生存，也就必须受自然规律的支配和制约，四季有别，南北有别；阴阳平衡则人健康、有神；因人而异是根据个人体质、性别等各方面因素制定不同的养生方法。 情志、饮食、起居、运动是中医养生的四大基石。保持乐观积极向上的心态，喜怒忧思悲恐惊，七种情绪反应适当而不过度；拥有良好的饮食卫生习惯，不要过饥过饱，或饥饱无常，均衡营养；生活作息有规律；适量的运动能够调动身体机能，使气血流畅，阳气振奋，精力充沛。 中医养生强调全面保养、调理，从青少年做起，持之以恒。中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种方法。而这项长期而全面的工作，应该从青壮年时期做起，不应等到年老或者疾病来临时再开始。这项工作更应该坚持不懈，久而久之才能够看到效果。 中医治未病思想涵盖健康与疾病的全程，主要包括三个阶段：一是“未病先防”，预防疾病的发生；二是“既病防变”，防止疾病的发展；三是“瘥后防复”，防止疾病的复发。平时就要注意调理精神情志，饮食起居，和适量运动，保持健康状态；生病时要及时治疗，以防止疾病的进一步进展；恢复时要扶助正气，强身健体，防止疾病复发。 药食同源。常用药食两用的中药有：蜂蜜、山药、莲子、大枣、龙眼肉、枸杞子、核桃仁、茯苓、生姜、菊花、绿豆、芝麻、大蒜、花椒、山楂等。“药食同源”指，许多食物即药物，它们之间并无绝对的分界线，既可以作为食物被人们日常食用，又可以作为药物来防治疾病。