六味地黄丸的前世今生

（针对网上对六味地黄丸的过度宣传，特予此文以正视听。） 六味地黄丸的方剂源流 六味地黄丸是中医著名的经典方剂之一，始见于宋代医家钱乙的《小儿药证直诀》，原名地黄丸，是根据汉代名医张仲景《金匮要略》中的肾气丸化裁而来。 在宋·钱乙的《小儿药证直诀》中，六味地黄丸主要被运用于多种儿科疾病的临床治疗如小儿肾怯失音、卤开不合、神气不足、目白睛多、面色晄白等证。 至元代，六味地黄丸的临床应用已经超越了儿科的范围。被用于治疗咳嗽、小便不禁、虚损、淋证以及消渴等多种内科疾病。 至明清，六味地黄丸的临床应用范围又较以前有了进一步的拓展。被应用于治疗中风、虚劳、健忘、怔忡、惊悸、头痛、眩晕、腰痛、产后以及遗精等十余种不同的疾病。 在六味地黄丸的使用过程中，历代医家见仁见智，分别从不同的角度拓展并外延了本方的临床适用范围。按照现代医学分类，涉及神经、内分泌、免疫、消化、循环、呼吸、泌尿、生殖等多个系统，涵盖内、外、妇、儿、口腔、眼、耳鼻喉、皮肤、老年病等多个学科，真正体现了中医“异病同治”的治疗思想。究其原因，是因为以上诸多疾病在其发生发展的过程中均表现出了肝肾阴虚的临床证候。 六味地黄丸组方解读 中医认为肾藏有“先天之精”为五脏六腑之本，生命之源，故有“先天之本”之称。阴不足，则变生诸证。 六味地黄丸方药组成为：熟地黄，山茱萸，干山药，泽泻，茯苓和丹皮，以上六味药剂量按照8:4:4:3:3:3的比例炼蜜为丸。本方以肝肾脾三阴并补而重在补肾阴。方中重用熟地黄，滋阴补肾，填精益髓，为君药。辅以山茱萸补养肝肾，并能涩精，山药补益脾阴，也能固精，共为臣药。 三药配伍，滋补肝脾肾，熟地黄用量是山茱萸和山药之和，共成三阴并补以收补肾治本之功，此为三补。泽泻配熟地黄泻肾降浊；丹皮配山茱萸清泻肝火；茯苓配山药淡渗脾湿，三药相配为“三泻”。 相辅相成，补药用量重于泻药，是以滋补为主。肝脾肾三阴并补，以补肾阴为主，共成先、后天同补之功。中医方剂立方之严谨，组方之精妙，无出其右。 后世医家在六位地黄丸的基础上针对不同疾病又演变出各种地黄丸 杞菊地黄丸：在六味地黄丸基础上加入枸杞子和菊花。具有补精、清肝、明目功效，用于肝肾阴虚所致的眩晕、耳鸣、视物模糊、眼目干涩疼痛等； 归芍地黄丸：在六味地黄丸基础上加入养血柔肝的当归、白芍，具有滋肝肾、补阴血、清虚热的作用； 知柏地黄丸：是在六味地黄丸的基础上加入知母、黄柏而成，具有滋阴清热的功用，用于治疗肝肾阴虚火旺所致的潮热盗汗，口干咽干，耳鸣遗精，小便短赤； 麦味地黄丸：是在六味地黄丸的基础上加入五味子、麦冬而成，以增强六味地黄丸的养阴生津、敛肺涩精之效，用于肺肾阴虚，潮热盗汗、咳嗽咯血、头晕目眩、耳鸣口干、遗精、消渴； 明目地黄丸：具有滋肾、养肝、明目的作用。用于肝肾阴虚、目涩畏光、视物模糊、迎风流泪。 六味地黄丸的适应人群 六味地黄丸主治肝肾阴虚导致的：腰膝酸软，头晕目眩，耳鸣耳聋，盗汗遗精，或虚火上炎而致的骨蒸潮热，手足心热，消渴，虚火牙痛，口干咽燥，咽痛失音，齿牙不固，小儿囟开不合，发育迟缓，舌红少苔，脉细数等，因此无论内外妇儿科只要见到上述症状经中医辨证属于肝肾阴虚的证候均可使用六味地黄丸治疗。 六味地黄丸在现实生活中的应用： 熬夜。中医认为夜属阴，如果您在夜里一直不休息，一直在活动，那么您消耗的是您的阴气，所以，熬夜的人注意了，如果您感觉到了有前面的那些诊断指征，那就可以服用六味地黄丸来进行调理了，它可以慢慢调整您身体的失调，使身体向正常的方向转化。 用脑过度。现在的工作学习节奏快，出现了很多在短时间内过度用脑的情况，这些事情也需要消耗大量的物质基础，如果过度用脑，则会产生一些比如耳鸣、疲惫无力、头晕、腰腿无力等情况，所以想要补充用脑过度产生的身体失调的情况，要从补肾下手，这个时候可以服用六味地黄丸，它可以对身体进行调整，使物质得到及时的补充。 房事过度。六味地黄丸的作用是长期的，缓慢的，实际上如果长期房事过度，那对身体的影响也是长期的，这时如果能够坚持服用一段时间的六味地黄丸，就可以减缓身体的损伤程度。但是，它并不是纯粹的壮阳药。 什么人不适合服用六味地黄丸？ 湿热体质。这种人舌苔厚，舌苔黄腻（不是在吸烟和饮橙汁后），大便粘腻，这些是体内有湿热的人的诊断指征，需要排除。 阳虚体质。所有的肾阳虚都是在肾阴虚的基础上形成的，但此时不要马上补阴，阳虚的诊断指征是舌质颜色淡，脉搏跳动多数是缓慢的，下肢发凉，怕冷，尿是清长的，这部分人要先补阳，或者两者同时进行（比如金匮肾气丸就是这个作用）。 脾胃功能弱的人。六味地黄丸中的主药熟地有滞腻的性质，所以长时间服用会导致脾胃不振，所以要慎重服用，有一个方法，就是可以用砂仁一个，捣碎，泡开水，用这个水来冲服六味地黄丸，这样砂仁的芳香之气可以振奋脾胃，就化解掉了熟地的滞腻之性，同时砂仁还可以引药气归肾经，一举两得。 六味地黄丸被后世誉为“补阴方药之祖”，具有滋阴补肾的功效，对肝肾阴虚不足所致的各种疾病均有良好疗效。只要掌握其适应症，它在调整人体功能方面的作用是非常突出的，希望它能够为大家的健康做出贡献。

夏季养生“三法则” 助您安然度夏

立夏一过，暑热便初露峥嵘，从中医的角度，我们的日常生活起居该如何调整呢？湖北省中医院甘爱萍全国名老中医药专家传承工作室整理了脾胃病专家甘爱萍教授对夏季养生的一些看法和经验。甘爱萍教授非常重视从中医脏腑气血阴阳角度结合四季时令特点对不同的人群进行健康调养，另外还常常配合一些临床颇有效验的养生食疗方法，具体介绍如下： 一、清暑泻火 夏季炎热，心火上炎在人体易出现头顶疔疖、痱子，口舌生疮，汗出口渴，小便黄赤等表现，因此可选用有清心泻火、清热养阴作用的药物或者食物，如西瓜、冬瓜、苦瓜、绿豆汤、金银花露、龟苓膏、菊花茶、荷叶茶等，要少吃辛辣刺激食物。 二、健脾除湿 夏季湿邪较盛，易困遏脾胃，导致脾胃运化失司，出现食欲不振、头晕乏力、脘腹胀满、胸闷泛恶、大便溏垢不爽等，因此可选用有健运脾胃、化湿行气作用的药物或食物，如生姜、薏苡仁、扁豆、陈皮、木棉花、鸡蛋花、葛花以及藿香正气液等，要少吃油腻食物。 三、补肺滋肾 按五行生克规律，夏季心火旺而肺金、肾水相对不足，因此容易出现少气懒言、自汗盗汗、大便干结不畅、夜寐多梦等症状，因此可选用一些补肺固摄、滋养肾阴的药物或食物，如西洋参、麦冬、百合、石斛、山药、生地、桑椹、酸梅汤、银耳汤、生脉饮等，尽量避免进食耗气伤阴的食物。 针对夏季火热之邪容易耗伤气阴、暑湿之邪容易困遏脾胃的特点，甘爱萍教授创立了养夏汤，方中有麦冬9克、玄参9克、五味子1克、白术10克、茯苓6克、陈皮1克、香薷1克、神曲1克、生甘草2克，开水冲泡代茶饮，此方清暑养阴、健脾化湿，可作为夏季日常饮用之品。 另外甘爱萍教授强调夏季养生一定要顺应季节特点，从衣着、饮食、起居、情志和运动等方面综合调养，这样才能保证人体的正气充盛，阴阳平秘。 

何谓发物?

“发物”之说实属祖国医学养生、食疗、饮食禁忌范畴，但在正规教材或读本中很少见到这个名词，所以它多为名间流传使用的称谓。 按照中医理论，人的体质可按气血阴阳寒热虚实的有无或多少来分类，从某种程度上讲，体质又决定了所患疾病的性质（如是气虚、血虚、虚寒、湿热、痰湿，兼夹动风、动血等），而食物也具有四气（寒热温凉）五味（酸苦咸辛甘）等特点。所以，如果一个虚寒体质的人患了虚寒性疾病，又给他吃苦寒或咸寒（凉）的食物，如同雪上加霜。同样的道理，如果一个阳亢实热体质的人患了温热性疾病，给他吃辛热温补之食物，如同火上浇油。这些会使没病的人患病或使有病的人病情加重的“苦寒或咸寒（凉）的食物”或“辛热温补之食物”就是“发物”了，这才是“发物”最原始的本义。 从原始本义我们可以归纳如下： 首先，“发物”是食物，日常生活中随时可见，这些食物对于正常人就不能称之为“发物”，只有对那些患相关疾病的人或特殊体质的人或食用过量时才能称之为“发物”。 第二，如果给“发物”下一定义，那就是指那些特别容易诱发某些疾病（尤其是旧病宿疾）或加重已发疾病的食物。 第三，“发物”应该包含“苦寒或咸寒（凉）”或“辛热温补”两种性质的食物，但长期以来人们一提到“发物”多习惯指后者，实际上还应该想到前者。 按照“发物”的性能分为六大类: 一为发热之物，如薤、姜、花椒、胡椒、羊肉、狗肉等; 二为发风之物，如虾、蟹、鹅、鸡蛋、椿芽等； 三是发湿热之物，如饴糖、糯米、猪肉等； 四是发冷积之物，如西瓜、梨、柿等各种生冷之品； 五是发动血之物，如海椒、胡椒等； 六是发滞气之物，如羊肉、莲子、芡实等。 现代医学并无“发物”之说，但从本义来看，实际上“发物”相当于西医所说的诱发因素或者是某些疾病的病因。“发物”之所以会导致旧病复发或加重病情，从现代医学角度归纳起来有三种可能性： 一是上述这些动物性食品中含有某些激素，会促使人体内的某些机能亢进或代谢紊乱。如糖皮质类固醇超过生理剂量时可以诱发感染扩散、溃疡出血、癫痫发作等，引起旧病复发。 二是某些食物所含的异性蛋白成为过敏源，引起变态反应性疾病复发。如海鱼虾蟹往往引起皮肤过敏者荨麻疹、湿疹、神经性皮炎、脓疱疮、牛皮癣等顽固性皮肤病的发作。 三是一些刺激性较强的食物，如酒类、葱蒜等辛辣刺激性食品对炎性感染病灶，极易引起炎症扩散、疔毒走黄。这就是中医所说热证实证忌吃辛辣刺激性发物的道理。 如果您想知道哪些食物对您来讲是“发物”或需要对哪些食物忌口，建议您到正规中医院先辨识体质或所患疾病性质，同时了解一些食物的特性，上述问题的答案便知了。 

节气话养生之小暑

每年的7月7日为小暑，是进入长夏的第一个节气。小暑正值初伏前后，空气中湿度逐渐加大，天气由干热转为闷热，民间亦有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。 在中医理论中，小暑是人体阳气最旺盛的时节。阳气又名 “卫阳”或“卫气”。 “卫”是卫兵、保卫的意思，也就是说，阳气好比人体的卫兵一样，负责抵御一切外邪，保卫人体安全，只要阳气旺盛，就会百病不侵。  一、节令五大注意事项 1、平心静气以养心 小暑时节，天气炎热，人们容易烦躁不安，精神困乏。根据季节与五脏的对应关系，此时养护心脏尤为重要。中医认为，平心静气，可以舒缓紧张的情绪，使心情舒畅、气血和缓，既有助于心脏机能的旺盛，也符合“春夏养阳”的原则。所以，夏季养生切记“心静自然凉”。 2、饮食清淡应适量 小暑时节的高温多雨，消化道疾病频发。因此，要注意饮食卫生，宜食用清淡，富有营养的食物，且不可过度饱腹。 3、小暑外出要防暑 小暑时节易发生中暑，外出时一定要做好防暑工作，带好遮阳伞、遮阳帽等工具，多喝水，并尽量避免午后太阳毒辣时外出。 4、热天也请勿贪凉 天气炎热，人们格外青睐冷饮，出汗后冲凉等，殊不知，这些对身体健康十分不利，易引发身体不适，埋下健康隐患。 5、冬不坐石，夏不坐木 小暑时节，气温高、湿度大，久置露天的椅凳虽然表面看上去是干的，但经雨露后含水分较多，太阳直晒后温度升高，便会向外散发潮气。如若久坐，会诱发痔疮、风湿和关节炎等疾病。 二、健康养生小贴士 小暑（长夏）在五脏属脾，特点为湿气重，脾脏最怕湿邪来犯，受“湿邪”侵袭易出现周身乏力、脾胃不和、恶心出汗、手足水肿、大便稀溏等症状。 在饮食上宜清淡，少油腻，可食用山药、红豆、薏米等，注意营养均衡。  另外，也可通过艾灸或者按摩中脘、关元、气海、命门这四个穴位以达到小暑养生保健的效果。 关元穴：位于下腹部前正中线上，脐下3寸，是元气出入的关卡; 气海穴：位于下腹部前正中线上，脐下1.5寸，是阴中之阳、元气之海; 中脘穴：位于上腹部前正中线上，脐上4寸，有养脾胃的功效; 命门：位于第二腰椎下两肾俞之间，为人体的生命之门，具有温煦、推动五脏六腑阳气的作用。    

芒种话养生——养心防暑祛湿

芒种话养生——养心防暑祛湿   2017年6月5日19时37分，迎来“芒种”节气，标志盛夏时节即将登场。 “芒种忙，麦上场”。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可嫁种矣。”春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙，忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。所以，“芒种”也称为“忙种”，预示着农民朋友开始了忙碌的田间生活。“东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”的诗句，也生动地描绘出这时田野的秀丽景色。 节令提示 芒种时节，我国中部的长江中下游地区，雨量增多、气温升高，进入连绵阴雨的梅雨季节。空气非常潮湿，天气异常闷热，此时体内汗液无法通畅地发散出来，让人感到四肢困倦，萎靡不振。因此，在芒种节气里不但要搞好雨期的田间管理，更应注意增强体质，避免中暑、腮腺炎、水痘等季节性疾病和传染病的发生。 健身养生小贴士 养心：入夏后，在生活起居方面，要顺应昼长夜短的季节特点，晚睡早起，最好午休30分钟至1个小时为宜。 防暑：适当接受阳光照射，但应避开太阳直射、注意防暑。 祛湿：“汗出见湿，乃生痤疮”。在易出汗的高温天气下，要经常洗澡，衣服勤洗勤换，做到“汗出不见湿”；但应注意，大汗后不宜光膀吹风、立刻用冷水冲澡等，休息时也不要贪凉迎风或露天睡卧，防止湿气入侵，伤害肌体。此时应多食清淡去火、消暑祛湿的苦味食物，如苦瓜、莲子、芥蓝、荞麦、生菜等，对人体大有裨益。

立夏养生 养心先行

立夏养生 养心先行   立夏是暖季中的最后一个节气，也是夏季的第一个节气。因此，立夏前后，气候变化比较显著，早晚温差大，有些人群会感到烦躁不安，浑身不适，此时的养生保健尤为重要。 中医理论中，自然界的四季变化，与人体五脏功能活动是互通的，养生讲究顺应天时。其中，心主夏，就是说心与夏天相对应。立夏时肝气渐弱、心气渐强，到了夏天，心阳最为旺盛，功能最强。立夏后，养生应以养心为重。 饮  食 “心若缓，急食酸以收之。”对于人体脏腑来说，宜采取“增酸减苦、补肾助肝、调养胃气”的饮食原则，多吃酸味食物，饮食清淡，以易消化、富含维生素的食物为主。补肾助肝，保证胃肠功能正常，抵御暑热侵袭。 宜多食：具有清热利湿的食物如赤小豆、薏苡仁，绿豆，冬瓜，丝瓜，水芹，黑木耳，藕，胡萝卜，西红柿，西瓜，山药等。 应忌食：肥甘厚味，辛辣助热之品，如动物脂肪，海腥鱼类，生葱，生蒜，辣椒，韭菜，海虾，牛羊肉等。         起  居 顺应自然界阳盛阴虚的变化，立夏后可晚些入睡，早点起床，增加午睡时间。 中午11：00-13：00，是一天中气温最高的时段，加上午饭后消化道的供血增多，大脑的供血减少，人容易萎靡不振，昏昏欲睡。通过午睡，可以有效恢复体力。 小贴士：午休30分钟到1小时为宜，不宜过长，醒后不要骤起，应闭目养神5~10分钟再起床。患有低血压疾病、血液循环系统有障碍（特别是由于脑血管硬化变窄而出现头晕）的人，不宜午休。         运  动 立夏以后气温渐升，易出汗，汗为心之液，若此时再剧烈运动，容易造成机体缺水，故应选择散步、慢跑、打太极拳等慢节奏的有氧运动。 小贴士：运动后应适当饮温水，补充体液。活动强度以不感到疲惫为宜，时间不宜超过1小时，以减少心脏负荷，防止心肌缺血发作。

春季如何有效预防膝关节骨性关节炎

  春季如何有效预防膝关节骨性关节炎 推拿科/疼痛科/康复医学科 彭方供稿 春季，万物生发的季节，天气逐渐转好，正是人们外出踏春的好时节；民众多喜欢爬山、野外郊游等活动；然而稍有不慎，就容易损伤膝关节，引发膝关节骨性关节炎。 膝关节骨性关节炎是一种以退行性病理改变为基础的疾患。多患于中老年人群，其症状多表现为膝盖红肿痛、上下楼梯痛、坐起立行时膝部酸痛不适等。也会有患者表现肿胀、弹响、积液等，如不及时治疗，则会引起关节畸形，残废。 膝关节骨性关节炎的发生与年龄、肥胖、炎症、遗传因素、不当的运动密切相关。 膝关节骨性关节炎怎么预防呢 一、控制体重 超重与膝关节骨性关节炎具有密切关系，长期超重会加大膝关节承受的负荷，一但身体超重，要积极减肥，控制体重。 二、保持良好的姿势 应尽量避免在同一个体位下持续过长时间，防避免长时间的下蹲、长时间行走。可以适当的慢走或散步，站立、行走时间应控制在1小时以内，要经常变换姿势，不要扭着身体走路和劳动。尽量少做爬山、爬楼梯或反复蹲起等活动，这些动作会使膝关节关节腔产生的粘液减少，从而增加关节面之间的磨损。 三、注意膝关节保暖 春天气温波动较大，应该更加注意膝关节的保暖。膝关节周围循环较差，膝关节受到风寒的侵袭后，局部血管收缩，血液循环变差，会使膝关节疼痛加重。故在气温较低时，应带上护膝，防止膝关节受寒。 四、选择合适的鞋子 不要穿高跟鞋，高跟鞋会使脚跟抬起而身体被迫前倾，促使膝关节承受更大的负担，加剧膝关节的磨损，增加罹患膝关节骨性关节炎的风险。长时间行走或外出登山锻炼时，不要穿过低或过硬的鞋子，选择穿厚底而有弹性的软底鞋，以吸收震荡，减少膝关节所受的冲击力，避免膝关节软骨发生撞击、磨损。 五、选择合适的锻炼方法，增强膝关节周围肌肉的协调性 体育锻炼之前，要做好放松工作，轻缓地舒展膝关节，让膝关节充分活动开，再参加体育锻炼。锻炼要适度，锻炼的方式要适合自己。除运动员以外，不建议的运动有：快走、长时间走路（如每天走一万步等）、倒走、爬楼、爬山、过多的力量训练等，不建议反复屈伸膝关节运动。我们推荐做一些舒缓、柔和的有氧运动，如太极拳、五禽戏、八段锦、慢走、慢跑、游泳等，每次半小时左右即可，运动过程中保持呼吸通畅，让全身的血液循环得到改善，增加膝关节周围肌肉的协调性，提高膝关节的稳定性，改善膝关节的活动能力。 目前对膝关节骨性关节炎最理想、最稳定的治疗方法，是以扶正固本、修复损伤为指导思想，以舒适柔和的推拿手法配合恰当的物理治疗为核心的传统疗法，通过改善循环，修复膝关节周围软组织、韧带、滑囊的损伤，同时指导患者进行合理正确的锻炼和休息，使膝关节功能得以恢复。

210味常用中药名释义——第十八期之利水渗湿药

  210味常用中药名释义——第十八期之利水渗湿药 利水渗湿药 茵陈蒿 “此草似青蒿而不香，叶背色白，经冬不死，至春则更因旧苗而生新苗，故有因陈之名”（《本草便读》）。本品因生长特性而得名。 泽泻 “去水曰泻，如泽水之泻也”（《本草纲目》），本品因功用而得名。 葫芦 “壶，酒器也；卢，饭器也，此物各像其形，又可为酒饭之器，因以名之”（《本草纲目》），本品因形状而得名。 椒目 本品药用植物花椒或青椒的种子，“其子光黑，如人之瞳人，故名之椒目”（《本草纲目》），本品因色黑及形状而得名。 海金沙 本品药用植物的孢子，“其色黄如细沙也。谓之海者，神异之也”（《本草纲目》）。本品因形、色而得名。 萆薢 本品“力能外拓而性复下趋，故驱风寒湿而解之于至卑，此所以谓萆薢也”（《本草思辨录》）。因功用而得名。 滑石 本品为矿石类药物，其“性滑利窍，其质又滑膩，故以名之”（《本草纲目》）。 石韦 《本草纲目》云：“柔皮曰韦”。本品药用植物的叶片，该植物“蔓延石上，生叶如皮”（《名医别录》）且柔软，故名石韦。 虎杖 “杖言其茎，虎言其斑”（《本草纲目》）。本品药用其根茎和根，茎表面散在着红色或紫色的斑点，因药用部位和茎上的斑点而得名。 木通 本品药用其藤茎，古称“通草”。因茎中“有细细孔，两头皆通，故名通草，即今所谓木通也”（《本草纲目》）。 车前 “此草好生道边及牛马迹中”（《本草纲目》），故曰“车前”；药用其种子谓“车前子”，药用其全草谓“车前草”。

210味常用中药名释义——第十七期之收涩药

  210味常用中药名释义——第十七期之收涩药 收涩药 麻黄根 本品因药用麻黄的根及根茎而得名。 浮小麦 本品药用小麦未成熟的颖果，因其干瘪轻浮，易浮于水面，故名。 五味子 本品药用其成熟的果实，“皮肉甘酸，核中辛苦，都有咸味，此则五味具也”（《新修本草》），因其酸、苦、甘、辛、咸五味具备而得名。药圈 覆盆子 本品药用其果实，“因此子形似覆盆，故名”（《本草便读》）。 肉豆蔻 《本草衍义》云：“肉豆蔻对草豆蔻为名，去壳只用肉”。因其花实似豆蔻无核，故名。 山茱萸 简称“山萸”，因药用其果肉，又名“山萸肉”。本品炮制晒干后，形如黑枣皮，故又名“枣皮”。 莲子 “莲者连也，花实相连而出也”（《本草纲目》），药用其成熟的种子，故名。 诃子 原名“诃黎勒”，从“波斯船上来”（《本草纲目》），故为音译名，后简称“诃子”。 白果 原名“银杏”。本品药用其果实，“因其形似小杏而核色白也，今名白果”（《本草纲目》）。 赤石脂 本品药用多水高岭石，因其色红，质地如脂，故名。 外用药及其他 砒石 “砒，性猛如貔，故名，惟出信州（今江西上饶），故人呼为‘信石’。而又隐信字为‘人言’”（《本草纲目》），以其毒大之故也。因性猛、产地而得名。 常山 原名“恒山”。因历史上三个皇帝（汉文帝、唐穆宗、宋真宗）皆名“恒”，因避讳而易名“常山”。 藜芦 “黑色曰黎，其芦有黑皮裹之，故名”（《本草纲目》），因色黑而得名。

210味常用中药名释义——第十六期之补虚药

  210味常用中药名释义——第十六期之补虚药 补虚药 黄芪 原名“黄耆”。《本草纲目》云：“耆，长也。黄耆色黄，为补药之长，故名。今俗通作黄芪”。因颜色、功用而得名。 人参 本品药用其根，因“根如人形，有神”（《本草纲目》），故名。 太子参 本品原在南京明孝陵所发现，故名。又因其块茎很小，多用于小孩，又名“孩儿参”。 党参 本品“原出山西上党，而根形如参，故名”（《中药材品种论述》）。因产地、形状而得名。 西洋参 因产于大西洋沿岸的美国、加拿大，功似人参，故名。 山药 原名“薯蓣”，因避讳而得名。“因唐代宗名预，避讳改为薯药；又因宋英宗讳署，改为山药”（《本草衍义》）。 甘草 本品因味甘而得名。旧时有“国老”之称誉。甄权云：“诸药中甘草为君，治七十二种乳石毒，解一千二百般草本毒，调和众药有功，故有国老之号”。陶弘景云：“国老即帝师之称，虽非君而为君所宗，是以能安和草石而解诸毒也”。 百合 “百合之根，以众瓣合成也。或云专治百合病故名，亦通”（《本草纲目》）。因形状或功用而得名。 淫羊藿 陶弘景云：本品“服之使人好为阴阳，西川北部有淫羊，一日百遍合，盖服此藿所致，故名淫羊藿”。《本草便读》谓：“淫羊藿一名仙灵脾。其叶似藿，羊食之则喜淫”，故名。 肉苁蓉 本品“补而不峻，故有从容之号。从容，和缓之貌”（《本草纲目》）；其质“似肉”（《本草经集注》），故名。 仙茅 《海药本草》谓，因“其叶似茅，久服轻身，故名仙茅”。因形和功用而得名。 杜仲 “昔有杜仲服此得道，因以名之”（《本草纲目》）。根据传说和人名而得名。 续断 本品长于活血疗伤，续筋接骨，故名。 益智仁 “脾主智，此物能益脾胃故也”（《本草纲目》），药用其种仁，故名。 蛤蚧 本品“因声而名”（《本草纲目》）。雄者鸣声如蛤，雌者鸣声如蚧，雌雄相随，鸣声相续，故名。 阳起石 《本经》谓其主“阳痿不起”，《别录》谓其“疗男子茎头寒”。证诸临床，本品能起阳之不能起，质为矿石，故“以能命名”（《本草纲目》）。 当归 李时珍云：“当归调血为女人要药，有思夫之意，故有当归之名”。当归活血补血，能使气血各有所归，因功用而得名。 何首乌 “其药本草无名，因何首乌见藤夜交，便即采食有功，因以采人为名尔”（《大明本草》）。根据发现者而得名。 阿胶 本品为驴皮经漂洗去毛后熬制而成的胶块，又名“驴皮胶”。《图经本草》云：“出东阿，故名阿胶”。因产于山东省东阿县者为最好而得名“东阿胶”、“阿胶”。 玉竹 原名“葳蕤”。因“其色白如玉，根节如竹也”（《医学真传》），故名“玉竹”。 枸杞 本品因形而得名。“枸、杞二树名。此物棘如枸之刺，茎如杞之条，故兼名之”（《本草纲目》）。又因其果实色红入药，故又名“红枸杞”。 龟甲 本品药用乌龟的腹甲及背甲而得名。 鳖甲 本品药用鳖的背甲而得名。 墨旱莲 本品药用植物的地上部分，“此草柔茎，断之有墨汁出”，又因其“细实颇如莲房状，故得莲名”（《本草纲目》）。因形状、颜色而得名。 女贞子 “此木凌冬青翠，有贞守之操，故以女贞状之”（《本草纲目》），本品药用其果实，故名。